太極的由來－astrofun的部落格

•伏羲氏創八卦時，其八卦的基礎，來自四象(四季)，四象來自兩儀(陰陽)，兩儀來自太極，太極來自無極，當時無文字說明，唯留太極圖流傳於世。

•孔子易繫辭上傳（第十一章）:易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。(此時才出現太極一辭)

•孔子易經說卦傳: (乾) (坤)天地定位， (艮) (兌)山澤通氣， (震) (巽)雷風相薄， (坎) (離)水火不相射。 (此時闡明八卦一辭)

•老子道德經第四十二章:道生一，一生二，二生三，三生萬物；萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。(太極之道；為一，“陰陽”；為二，陰陽對流形成五行，；為三，陰陽對流以後萬物凝形故有三生萬物之說。全在太極圖上)

•周敦頤《太極圖說》:無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰。靜極復動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水火木金土，五氣順布，四時行焉。五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也。五行之生也，各一其性。無極之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二氣交感，化生萬物，萬物生生而變化無窮焉。惟人也，得其秀而最靈，形既生矣，神發知矣，五性感動而善惡分，萬事出矣。聖人定之以中正仁義（聖人之道，仁義中正而已矣），而主靜，立人極焉(由太極衍生人極) 。故聖人與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶。君子修之吉，小人悖之凶。故曰：「立天之道，曰陰與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。」又曰：「原始反終，故知死生之說。」大哉易也，斯其至矣。